De boeddhistische tempel van La Boulaye

Klein historisch punt

De glorieuze SHANGPA-lijn

De Tibetaanse stichter van de Shangpa-school heet Kyoungpo Neljor. Hij werd waarschijnlijk in 984 geboren in Nyemo Ramang, in centraal west Tibet. Tijdens zijn leven reisde hij zeven keer naar India en Nepal op zoek naar de authentieke boeddhistische leer. Het is bekend dat hij vele meesters heeft gehad, zoals Maitripa, Dorjedenpa en Rahula. Onder hen waren twee buitengewone vrouwen die de volmaakte verlichting hadden bereikt: Niguma en Sukkhasiddhi. Er wordt zelfs gezegd dat zij rechtstreeks onderricht hadden ontvangen van Boeddha Vajradhara, de oer-Boeddha, de essentie van alle Boeddha’s. “Shang” is de naam van de streek waar hij zich vestigde.

Hij gaf Niguma’s leringen door aan slechts één van zijn discipelen, Mochok Rinchen Tsondru (Mochokpa).
De Shangpa-stam wordt vaak de ‘geheime stamboom’ genoemd, omdat Nigouma Kyoungpo Neldjor de opdracht gaf de leer de eerste zeven generaties slechts aan één leerling door te geven (te beginnen met Vajradhara Boeddha en inclusief Nigouma). Van Mochokpa ging de lijn over naar Kyergang Chökyi Sengué (Kyergangpa), vervolgens naar Nyentön Rigung Chökyi Sherab (Rigongpa), en Sangye Tönpa.

Kyabje Kalu Rinpoche

Deze eerste zeven meesters staan bekend als de Zeven Grote Juwelen van de Shangpa-traditie. Sangye Tönpa was de eerste meester die deze instructies aan meer dan één van zijn discipelen gaf, en vanaf dat moment zijn er verschillende lijnen van overdracht ontstaan. Om te voorkomen dat het een monastieke traditie zou worden, bleef de afstamming geheim; zij moest eerder beoefend dan gecodificeerd worden.

Onder de overleveraars zijn er zeer bekende meesters zoals Thangtong Gyalpo (auteur van o.a. de tekst van de Tchenrezi liturgie), Kunga Drölchok, Jetsün Taranatha, die een grote invloed heeft gehad op de geschiedenis van Tibet en van wie bekend is dat hij rechtstreeks de zegen heeft ontvangen van de dakini Nigouma.

In de loop van zijn geschiedenis is de Shangpa Lineage nooit een instituut of een school geworden. Het is in de eerste plaats een beoefenaarslijn en is nooit betrokken geweest bij gevechten om macht of rijkdom. De meeste houders ervan waren grote yogi’s die in kluizenaarsoorden leefden en allen een hoog niveau van spirituele realisatie hadden bereikt.
De Shangpa-lijn had zeer weinig kloosters, kende geen hiërarchie, en bleef lange tijd een “geheime” lijn die van meester op leerling werd overgedragen. In elke generatie verschenen verschillende takken; sommige verdwenen en andere bleven bestaan. Bovendien werd het vaak bekleed door meesters van andere lijnen en scholen van het Tibetaans boeddhisme.

Hoewel de Shangpa-leringen als zeer hoog werden beschouwd en door vele scholen werden overgenomen, ontwikkelde de traditie zich nooit tot een instelling met grote kloosters. Niettemin wordt de leer nog steeds beoefend en doorgegeven in kleine retraitecentra in de Himalaya. In de 19e eeuw verzamelde Jamgön Kongtrul de overgeleverde overleveringen en verzekerde hun continuïteit door ze op te nemen in zijn beroemde Schatkist van Heilige Instructies (dam ngak mdzöd).
De huidige hoofdhouder van de overleveringslijn is Kyabje Kalu Rinpoche.

Van Kyoungpo Neljor tot Kyabje Kalu Rinpoche, onze meester en stichter van dit Paldenshangpa La Boulaye centrum, is de transmissie in al haar integriteit onaangetast gebleven. Het is een groot geluk om met zo’n stamboom verbonden te zijn.